《钱币上的契丹字》出版说明

《钱币上的契丹字》是中国价格协会价格评估鉴证分会与内蒙古自治区价格认证中心古钱币价格研究课题组联合组织编写的。价格评估鉴证系统进入古钱币这一领域有其必然的因素。

价格评估鉴证是价格工作的重要组成部分，也是我国市场经济发展过程中客观需要。特别是各级价格部门设立的3000多家价格认定局（价格认证中心），承担着全国司法系统、纪检监察系统、行政执法系统、税务征收系统中涉及的各类物品的价格鉴定，价格认定局出具的价格鉴定结论是司法、纪检、行政机关处理各种刑事、民事、行政、纪检案件中涉案物品价格的依据。价格鉴定结论关系重大。

价格鉴证工作中有三大难点，即未上市股票、无形资产、不可再生物品价格鉴定。特别是不可再生物品中的文物艺术品，同时具有股票、无形资产、不可再生物品的特点，价格鉴定难度更大，各地标准不一，价格鉴定差异较大，给判案造成隐患。文物艺术品在涉案物品中占有一定份额，国家发展和改革委员会价格认证中心为此提出开展专项研究。

中国价格协会价格评估鉴证分会承当了《文物艺术品价格鉴定技术操作规范》研究课题。其中古钱币有物有文，时间久远，传承有序；虽然不能再生，但可以再发现；相对稳定、数量多，市场交易普及；相对简单，对其他文物艺术品有借鉴作用；是价格的物资形态，与价格专业联系紧密。解剖古钱币这只麻雀，对文物艺术品价格鉴定有很强的借鉴作用。内蒙古自治区价格认证中心承当了《辽金西夏元钱币价格鉴定技术操作规范》配套课题，双方共同建立古币价格研究课题组，与文物艺术品价格课题研究同步进行。上海、湖北、辽宁、吉林、黑龙江等省市价格认证中心相应配合。2011年8月，课题组赴内蒙古座谈、赤峰考察；2011年11月在北京市召开******次会议；2012年春，课题组赴辽宁省阜新市、朝阳市和河南省等地考察；2012年6月课题组组织钱币专家又赴东北三省考察；2013年10月在赤峰市召开第二次会议，同时跟踪古币市场发展和资料的收集，以及数据库的建立。2014年6月在呼和浩特市召开第三次会议。2015年11月又在呼和浩特市召开第四次会议，重点审议《钱币上的契丹字》书稿。

课题组研究期间，访问多方面的专家，听取了各种意见和建议，收集积累了大量的资料，其中也包括数千枚印有契丹文的钱币图片，但也引发诸多争议。现组织有关人员编写本书，旨在厘清社会现存的钱币上的契丹字的含义。

中国历史上出现由北方民族建立的“辽”国政权，也使用“契丹”作国名，其统治手法为“以国制治契丹，以汉制待汉人”，前后历经210多年（公元907年—1125 年）。契丹(辽)国的文化建设，为了突出本民族政权与中原汉民族政权的区别，辽太祖耶律阿保机在建国伊始即创制了契丹文字，据《辽史》记载：“神册五年(920)春正月乙丑，始制契丹大字。九月壬寅，大字成，诏颁行之。”其后的宋人对此也有记述：“辽太祖用汉人，以隶书之半增损之，制契丹字数千，以代刻木之约……”契丹小字略晚于大字，是由太祖弟迭剌等人仿效辽初北方流行的回鹘拼音文字方式创制的。至此，终辽一世，汉文字与契丹文字在其境内同时流行，均属于官方认可的语言(文字)。契丹文字前后使用约280年。在金国取代辽国后，由于官方的禁令，契丹文字逐渐沦为一种死文字，淡出了人们的视野。直到20世纪20年代(1922年6月21日)才在一次人类考古发掘中被意外发现，引发了中外学者的广泛关注。有关研究表明，契丹小字是一种拼音文字，其***小的读写单位称为“原字”，每个原字即为一个拼音符号。据不完全统计，契丹原字有五百多个，契丹小字是由一至七个不等的原字拼成的，每个契丹小字就是一个单词。截止到目前为止，对于契丹文字(特别是小字的研究)的解读工作仍在继续。我国研究契丹文字的******学者刘凤翥先生指出：“经过中外学者七十多年的努力，虽然已经解读出一大部分契丹小字的字义，但就目前状况而言，仍然是解读出来的少，尚未解读的多，距契丹小字的彻底解读的任务还很遥远……” 目前，国内对契丹文字的研究多以出土的契丹墓志铭、哀册、符牌为对象，数量极其有限，真伪也有争议。

2006年—2010年间，随着各地经济大开发的兴起，地处北方的辽金故地出现了许多带有各种契丹文字的钱币，为我们认识辽(契丹)这个神秘国度的文明提供了新的机会。这些新发现的契丹字钱币可能与同期出土的契丹文字墓志、哀册、符牌等实物遗存一样，都是研究辽(契丹)国历史文化的重要证据。对其进行梳理和研究，也就成了契丹文化学者以及收藏界一项有意义而又不可或缺的工作。

由于钱币上的契丹文尚未纳入国家契丹文字研究者的视野，这一工作落在了一些钱币收藏和研究者身上，钱币收藏爱好者陈传江就是其中的佼佼者。课题组建议由他主笔编写《钱币上的契丹字》。

陈传江先生自20世纪80年代开始至今，历经三十余年，悉心收集契丹字钱币，四方求教，自学契丹文字，同时另辟新径。他在充分吸纳国内外契丹文字研究成果的基础上，不再一个字一个字地揣摩、推测字义，而是根据回鹘拼音文字创制方式，探索契丹字造字规律，创造了自己辨别契丹字形、义、韵的方法。他按照这种方法，可以直接译出生僻契丹字的文意。《钱币上的契丹字》中契丹字与汉字的对照，就是这种方法的产物。他将自己多年收藏和潜心研究的成果，集拓成书，奉献社会，实在称得上是一件好事、益事。时下，钱币收藏界对辽金钱币，特别是辽钱的认知尚需深化，相信此书的出版，定会拓展收藏者的视野和思路，加深对辽代钱币文化的理解和认识。当然也要看到，任何一项学术方面的成果都需要靠着积累，先从基础性工作做起。作为一家之言，陈传江先生编著的《钱币上的契丹字》，正是这样一种基础性研究的开端和展示。

由于对辽金钱币真伪认识上的分歧，一些人士认为：建立在伪品上的一切研究都是垃圾，都是误人子弟。面对铺天盖地的否定意见，我们曾经彷徨，专家应当是对的，作为本书的组织者，可能要承当“制假贩假”的风险；面对短期内（3～4年）井喷式出现的辽金钱币（2万～3万版种，每种都数量稀少），我们也很疑惑，当代造假者好像没有这样大的能力。所以本书暂不确认、不讨论钱币的真伪问题，旨在文字译读，真伪由读者自行判断，也留给时间去印证。资料编辑本着开放、包容精神，集思广益、百家争鸣、承认现状、留证辨伪，尽可能提供社会资料和个人观点，以供契丹文字和钱币研究和爱好者参阅，同时作为一种资料留存。

在本书出版之际做此说明，以求得各方面的理解和支持。